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第三十六章 敢情挨打的不是你吧?

    曰本和尚大肆抄袭中国手工业先进生产工艺,跑回国在庙里建工坊拼命捞钱,还不肯承认技术来源,遮遮掩掩,一概推到佛祖头上,似乎是佛祖赐给他们的一样,这让原野很生气。
    只是他暂时也没办法,他一个人打不过荒子观音寺一千多号人,有气也只能先忍着,准备先揣一本书走,结果连本书人家都不想给他。
    胖和尚法行一把扯住他的衣袖,“施主,书你还未曾还我!”
    “先等等,我要拿回去仔细看看!”原野揣着书硬走,没什么还不还的,有本事叫佛祖来!能叫了佛祖来讨书,他就算他牛逼,把书还给他!
    “但书籍数量有数,不能外借,请施主莫要为难贫僧!”法行依旧不肯,这书是他师父的,还不回去万一记到他头上,他师父不会轻易饶了他,最轻也要扣他几个月薪水——这时代曰本的书很贵,每本都要按贯计价,很多时候还买不到。
    特别是这种技术类书籍,更难入手,像是佛经、儒家典籍什么的倒挺多。
    原野就当听不到,法行是个矮胖和尚,没他壮,又顾忌到他“祖师客人”的身份,根本扯不住他,而智如小和尚才八九岁,不当家不知柴米贵,他身边到处是书籍,从不觉得书籍稀罕,随意就摆了摆手:“行了行了,法行师侄,一本书罢了,给原野施主看几天没关系,不要拉拉扯扯!”
    “但我师父问起来……”
    “唔,二师兄啊……你就先说你搞丢了吧!他最多打你几下,不会把你怎么样的!回头书还回来,他就不生气了。”
    法行的胖脸瞬间扭曲起来,敢情挨打的不是你这个小东西是吧?
    只是就算在曰本当和尚,一样讲求上下等级森严,智如做为海心老祖最疼爱的小弟子,本身也颇有来头,法行拿他根本没招,只能一脸绝望地看着原野走了。
    真是臭不要脸啊,他好心好意给原野讲解工艺来源,结果一点好处没捞到不说,搞不好还要挨上一顿打!
    早知道他刚才就一脚把原野踹进窑炉里,直接把他烧成灰了!
    …………
    “善信很喜欢读书吗?”智如根本没把法本当回事,反倒更关心自己的任务,也就是招待好原野这个客人,积极建议道,“我带你去善本堂看看吧?”
    “哦,善本堂?是寺里存放书籍的地方吗?”原野都准备要走了,又来了兴趣——拿一本书不解气,要多拿一些才好!
    “是哦!”
    “那速去!”
    他们一行人又拐了个弯,由智如小和尚带路,往荒子观音寺东南角去了,曲曲折折走了一刻钟,才到了一幢带厢房的佛堂前。
    佛堂单独在一个小院里,周围没有任何树木和建筑物,门旁还有一排大火缸,看起来很重视防火工作,后世遇到检查,消防这方面八成不会被扣分。
    智如小和尚还给他介绍道:“这里只能白天来,晚上就会锁死门,里面也不让点灯。”
    “那是应该的。”别管哪国,在图书馆里生明火都是犯罪,这点原野没意见。
    他点点头就跟着智如进去了,一进门处有两个和尚抬头看了他们一眼,又低下头看书,没有阻拦的意思。
    而善本堂里面有点像后世的阅览室,一个个木架子上摆着木盘子,每个盘子里面摆着几册或是几卷书,也不像后世图书馆喜欢竖着放书亮出书脊,这里的书都是平着摞在一起。
    而且在善本堂里面,还能隐隐约约听到读书声传来,只是听不太清楚。
    智如见原野似乎在仔细倾听,便给他解释道:“是寺子塾那边传来的声音,寺子塾离这里不远。”
    哦,对了,曰本和尚还兼职开学校,大多都是在地豪族、在地武士家的子弟,但也混着一些座商、郎党、家子家的孩子,有时甚至还能有一两个贫苦庶民家的孩子能得到机缘,可以接受教育。
    木下藤吉郎这个《太阁立志传2》的主角,在未发迹前好像就上过寺子塾,在寺庙里学会了读写汉字、假名,学习算学、辩才等技能,这才为他将来成为武士打下了牢固根基,只是不知道他是不是在荒子观音寺上的学。
    不过这会儿原野不关心猴子,这人他八成过阵子就能遇到,没必要刻意去寻找,现在还是书要紧——想拿书是有些被气到了,但他这人性格稳重,生气也不会太幼稚,想要这些书更多还是为了全面了解曰本中古世代。
    毕竟,这世上没有比书籍更好的学习工具了,阿满那个“原始忍者”也只能介绍一下最近一段时间的情况,而且很难成体系。
    他上前一个盘子一个盘子翻书,前面这些大多是佛经,也有许多手抄的佛理感悟笔记。这些对他没用,直接绕过前面一排,从后面架子上摸起一本一瞧,书名是《灵异记》。
    古代小说吗?
    他随手翻到中间瞧了瞧,发现是个小故事集,这一页说的故事是一个人借了寺庙的钱到期,因为手头没钱便不肯还了,带着全家逃进山里准备赖账,结果一夜醒来,变成了牛。
    他妻子孩子吓了一大跳,连忙将来牵到寺里求法师解救,结果法师一眼就看出他造了孽,是存心赖账的因果报应,要世世沦为牲畜。
    于是这户人家无法,只能留在寺庙工作,连牛也留下了,努力耕地,等把钱还上又流着眼泪发誓再也不会不讲信用,这才被网开一面,恢复成人。
    原野读完又翻了翻后面,发现都是差不多的小故事,连寓言都算不上,一时都无语了——这书里还有大量朱笔批改,斟词酌句,疑似是向信众公开宣讲的小故事,专门糊弄人的。
    这本书对他还是没用,他放下又拿起另一本,书名叫《打闻录》,不过翻开一瞧,也是专门忽悠愚夫愚妇的小故事集,看样子曰本和尚对规训信众没少花心思。
    原野又接连翻了好几本,内容都差不多,看样子这一排对他都没用。
    他继续往后绕,仔细翻了翻,发现这些书终于对他有点用了——《上宫记》《古事记》《万叶集》《色叶目类抄》《风土记》之类古书,内容多为汉字夹杂万叶假名书写,有印刷线装书也有手抄本,里面大多还都有手写注释,算是这时代的史书、地理志、字典和识字课本。
    这些他需要学习一下,他在曰本留学,日语读写都很流利,但跑到中古世代就未必了,将来八成也免不了和别人书信往来,有必要再系统性的学一学古日语。
    当然,繁体汉字他也需要再学一下,只是这对他没什么难度。
    他将这些书摞在一旁,又看了看旁边的,又找出一些《宋话攥》《唐音韵》《汉文校目》之类的书,看样子曰本和尚学外语的积极性都很高,连外语教材都搞出来了。
    除了这些,他还找到了整套的四书五经,儒家各类典籍,有的书版本都有七八种,还有一些写有唐宋诗词的文稿和手抄本,甚至包括一些杂剧剧本、青楼小调,也不知道是曰本和尚搜罗回来的,还是抄回来的。
    他把这些挑选了一下也摞在一边,又继续往后翻看。后面则多是些手抄本,他随手翻阅了一下,发现都是些武士随笔、文集、日记,是相当私人的东西,也不知道是怎么落到了和尚们手中。
    大概是后代不肖子孙去土仓借钱时当了抵押物,然后赎不回去了?
    他翻看了一会儿,觉得也有用,便挑了一些字写得比较好的摞在一旁。
    大半个时辰很快过去了,他前前后后挑出了几十本他觉得有用的书,好在古代人码字都讲求言之有物,不像后世写手那么不要脸,一水水几百万字,几十本书摞在一起也没多厚,但这仍然让智如大吃一惊:“善信,你要读这么多书吗?”
    “不算多吧,一个小箱子就能装下。”
    “这已经很多了!”智如有些犹豫,要是原野借个一本两本,那无所谓,但一下子借几十本,就算他是个小孩子,也觉得好像有点不妥。
    “你们又不是不知道我住在哪里,以后你们还要找我去拿药呢!”原野确实想把这些书都弄走,低声对他说道,“将来你去村子里找我时,我给你炖‘山菇’吃!用药材炖,又香又补,让你吃了一碗还想再吃一碗!”
    他之前没想到曰本和尚能搞出这么一出,已经答应海心老和尚愿意平价供药,现在想想就有点犯恶心了,但如果能搞到这批书,也算勉强顺了一口气——曰本和尚们都不要脸了,那他还要什么脸,该拿就拿!
    智如才八九岁,年纪还小,闻言果然心动,再想想原野确实是有名有姓的人物,他师父对他也挺看重的,还说尾张一国难得能来这么一位人物,也算天有吉兆,大家都能多活两年,那想来他这样的人物肯定不会借书不还!
    但他还是不放心地说了一句:“好吧,但善信一定记得要还书啊,不要欺骗小和尚!”
    “你放心,将来不会让你为难!”原野环视一圈,觉得还是有点亏,将来等他有实力了,找到机会非把荒子观音寺抄了不可,到时这些书全是他的,也就无所谓还不还的。
    抄中国工艺技术发了几百年财,却不肯承认,说是佛祖给的,那行!
    他觉得他也有佛根,这荒子观音寺和他有缘,理该被他抄上一遍。
    不服就让佛祖来和他说!
    不过智如这小和尚看起来倒是不错,天真烂漫,这次忽悠了他倒是有些不好意思,但也没办法,将来看看情况吧,看看能不能给他点好处,抵了这段因果!
    原野心里寻思着,掏空了阿清背着的药箱,丢掉一部分带来的药材,将书全都硬塞了进去,然后就这么出了善本堂,和智如小和尚告辞。
    等走到土丘之下,他回首望了一眼荒子观音寺,又看了一眼山门巍峨,多宝塔在夕阳之下璀璨发光,这才径直往荒子城走去。
    以前他还不理解织田信长后半生像发了疯一样猛揍和尚们,连比睿山都烧了,硬弄出一个“第六天魔王”的混号,被称为“天下第一佛敌”,而现在他完全理解了,换了他也要疯了一样揍曰本和尚。
    当然,他是有点气不过,觉得曰本和尚真是太不要脸了,必须揍他们一顿出出气,但织田信长八成是有志于一统天下,觉得“先进生产力”必须捏在自己手里,这才非要把和尚们打服了,把他们的产业都控制起来。
    十有八九,就是如此了!
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